作者：蘭華 
維度交織：陶藝陶玩創作者｜文化書寫者｜跨領域觀察者
探索關鍵：文化 × 獨立書店 × 溫羅汀 × 文青

一直以來，溫州街、羅斯福路、汀州路、新生南路一帶的台大、師大生活圈，是許多思潮的誕生地，孕育了許多特立獨行的書店、咖啡店、Live House、NGO、創意概念小店，咖啡香繚繞著書香飄逸巷弄間，粗略統計，不到1平方公里的範圍內至少約40家以上的獨立書店、20家以上的咖啡店，分布密度之高，應是全台乃至華人世界數一數二者。

捷運帶來了交通上的便利，也帶進了大型、連鎖企業的商業巨獸，地景面貌逐漸改變。2005年，由台大城鄉所師生、社運工作者組成的「專業者都市改革組織」規劃重新營造當地人文地景，獲台北市文化局委託，串連在地多家獨立書店，凝聚「溫羅汀」共識，從此展開一連串的文化行動，至今已邁入第13年。

辦活動、搞行動，每每辦完就結束，沒有延續，然而經歷13年的時光，「溫羅汀」不但沒有寂滅，反而真正從民間、從在地生發出力量，成為台北城南的文化地景，更長成了一個國際級的文化品牌，文青的朝聖地！

這些年間，究竟發生了什麼事？官方不可能獨厚一區，又如何小心翼翼地如園丁澆水般照應這個文化地景？

我們訪談了民間最熱忱積極參與的唐山書店創辦人陳隆昊先生、台北市政府，以及數十年來始終在這一區、近年也積極投入的台電總管理處，一探這個台灣國際級文化地景的形成，看看他們如何攜手打造溫羅汀的文化品牌，如何成就華人世界第一町！

而溫羅汀的經驗，是不是可以作為其他社區、組織、企業乃至產業的參考呢？代表獨立自由人文精神的溫羅汀，應烙印成每個科技人腦細胞中的一處風景，「始終來自人性」的科技在未來才可能成功地人文轉型！

近年獨立書店在全台發燒，甚至成為招睞文青旅人的熱景之一，這幕後有些推波助瀾的力量，而人稱獨立書店先行者的陳隆昊，現為台灣獨立書店文化協會理事長，不僅在近年如雨後春筍般的書店熱上使勁，也在他經營書店將近40年所在的溫羅汀投注熱力，作為在地文化人的他如何參與打造這個臺灣文化品牌，又如何延續品牌生命力？

禁書的年代　餵養文青的養分所在

地下室的唐山書店，是許多學生找尋文史哲、社會科學類書籍必訪的書店，創始人陳隆昊在戒嚴時代末期開設出版社，3年後再辦書店，他想起祖輩稱自己所來的原鄉為「長山」（客語），寫作「唐山」，而取名「唐山書店」。當時他引進不少禁書，為那個年代的文青提供知識的養分，倏忽已近40個年頭。

「那時候哪有什麼獨立書店，」榮獲第40屆金鼎獎特別貢獻獎的陳隆昊憶說開店的年代，雖無獨立書店之名，其實各家書店都有獨立精神──作為文化、思想的傳播者，每個書店的經營者都有自己的想法，在他眼裡獨立書店早就有了，並非這幾年才出現的文化現象。

要談獨立書店，須先定義何謂獨立書店，他認為，獨立書店並非相對於連鎖書店，而是經營者具備獨立精神或風格，不被大財團收編，不向流行暢銷書傾斜，按照自己的理念經營的書店即是獨立書店。現在的唐山書店已是搬遷過的第3個店址，但始終都在溫羅汀街區的地下室，也意味著非主流的選書，如同他於溫羅汀行動聯盟所寫下的獨立精神標語：「我們沒有華麗的裝潢，但我們在微暗的地下室為你張羅了學習之海。」

他笑說，3、40年前沒有人會在地下室開店，為了吸引讀者，他還找來美女當店員，吸引讀者走向地下室。唐山在當年是文史哲類書籍較齊備的書店，成為文科學生必尋書的書店之一，也陸續吸引了一代代讀書人慕名而來，連李敖、陳映真也到訪過。

人文薈萃溫羅汀　小眾是主流

也許是因為喜愛閱讀、因為熱心公眾事務，如今已屆退休之齡的陳隆昊精神矍鑠投入形塑「溫羅汀」的連年行動中。他指著地圖上由溫州街、羅斯福路、汀州街，以及新生南路等幾條街所圍出的區域，說起最初取名時曾用「新溫羅汀」之稱，但有「新」不免讓人問起「舊」的溫羅汀何在，最終定名為「溫羅汀」──與年輕人出沒的「西門町」相對比，此區是讀書人的天堂。

台灣最有名的書店商圈，一是重慶南路，一是溫羅汀一帶，然而重慶南路的書店街已然泯滅，當各地書店倒成一片，許多大學旁數萬學生「養不起」一間書店的時候，溫羅汀卻如繁花盛放，對此現象，他理所當然地說，公館商圈是台大、師大、國北教大、政大、世新……等數校的知識轉運點，如果連溫羅汀都養不起書店，台灣也不會有其他地方養得起了。

人文薈萃的溫羅汀是華文世界少見書店密度極高的街區，不獨書香滿溢，咖啡店、Live House和特色小店、NGO 組織也特別密集，小眾精神蓬勃；此外，還有很多教會且多為主教會或總會駐點，運動用品品牌Outlet最密集之地。

如同唐山書店的「唐山」，
並非特定的地理位置，而是指涉精神上的故鄉，
後來興起的溫羅汀也同樣非指地理位置，
而是一種人文意涵的指涉。

「溫羅汀並非刻意製造出來的，」陳隆昊介紹，這一區域店家如此豐富的特色、如此的密集，都是因為在地強烈的人文提供了沃土。

華人世界第一町

2005年台北市文化局為推廣台北市文化風氣，與學界及當地書店、咖啡廳、人文茶館等業者聯手推展活動而出現的「溫羅汀」，不同於一般政府策動的活動結束後，相關的組織、活動也宣告解散或停擺的命運，發自溫羅汀的在地行動才剛要開始。

以書店為主軸、串連在地的「溫羅汀行動聯盟」，在2005年活動期間成立，大約2007、2008年前後，陳隆昊首次在日航機上雜誌乍見溫羅汀的報導，其後在龍應台任文化部長時看重獨立書店作為城市文化指標，將扶植獨立書店列為出版產業政策的一環，溫羅汀也因此受惠，陸續舉辦諸多講座、活動，溫羅汀熱潮更加蔓延開來。近年大安區公所、文教基金會、建商等辦活動、推案都樂於打出溫羅汀為旗號，足見大眾對溫羅汀的認同與印象，不獨視為在地的文化品牌。然而聯盟至今依然未正式官方登記，展現了真正發自民間燃燒的力量以及獨立的精神。

前年台北市長柯P問陳隆昊對溫羅汀的看法，他喊出「華文世界第一町」、「亞洲第二町」之稱──僅次於有上百年歷史，也是目前世界最大的古書街日本神保町！在這裡，文科、理科、性別、宗教、上天下地什麼樣的書店都有，找書看書累了可以逛逛特色小店，肚子餓了可以找到各式各樣的吃食，人文的底蘊滋養各種概念、理想在此生發，是小眾經營者的沃土。然而，這一切的發生，源自各式獨立書店薈萃於此。

獨立書店遍地開花的推手

在青年返鄉潮，帶著知識與理想返鄉的年輕人，在全台各地開起了一間間的獨立書店，加上政府的扶植挹注下，遍地開花。

閱讀習慣的劇變，全球書業大崩潰，傳統書店一間間倒下，新一代的書店卻一間間開起，作為獨立書店的先行者，陳隆昊認為今日開書店者更有勇氣，「過去只要全力賣書就可以獲利，今天賣書獲利難，需有所變通、務實的作法，才能勉強生存。」他更進一步指出，「過去賣書，只有要不要擴大規模的抉擇，今日卻要對抗的是巨大的網路書店一路的鯨吞蠶食。」

因為生存不易，團結是力量，一群書店的經營者於2013年組成「臺灣獨立書店文化協會」，推舉熱心文化公益的先行者陳隆昊為創會理事長、台中東海書苑廖英良為祕書長，共同投入臺灣的獨立書店與閱讀的推廣，向政府取得資源，挹注獨立書店在各地開花，傳遞獨立書店的精神與文化，也讓大眾關住自家附近的獨立書店，雖然會員僅5、60家，卻為全國的獨立書店提供協助與服務，近年聯合向出版社和經銷商進書、繪製發行獨立書店地圖……陸續策動許多書展活動與書店經營的講座，例如如何推介書、認識中盤商等，將書店經營的經驗與有志開書店的人分享。

打造台灣文化品牌 發揚共好精神無論是獨立書店還是溫羅汀，都已成為台灣文化品牌，最強的軟實力，吸引許多文青與國內外遊客慕名尋訪。溫羅汀是紅了，但書店的生意還是得跟上，陳隆昊希望書店們能找出自己生存的利基，無論是紙本還是數位，從出版到賣書，從上游到下游，找到「共好」的方法。

他道出期望：「希望將台灣的獨立書店朝日本匠人精神打造。」小書店存在的意義，是讓孩子們在家附近有書店可以去，期望退休後發動「書車」行走於偏鄉，讓所有想讀書的孩子有書讀。

他語帶提醒，「科技始終來自於人性」，科技人每每追求量化，然而做些對社會貢獻的事情，不能一味量化。

溫羅汀有足夠的養分，能發展起來必須大家放下私心，同求「共好」──這也是陳隆昊身為客家人，從祖先傳承下來的精神。

溫羅汀的精神象徵──加羅林魚木，與台電有綰結不斷的緣分。供應如空氣一樣存在的電力的台電公司，總管理處自和平東路搬遷至現址，30多年來始終在溫羅汀周邊運籌全台之電力，見證了這一帶的發展，同時也參與其中，長期以來對公益和公共藝術的關注與投入，一同點亮了溫羅汀！

巍峨的台電總管理處大樓自1979年興建，至1982年完工，當時即前瞻地以智慧、綠建築的概念規劃設計地上27層樓、鐵塔2層、地下3層、高127.5公尺的大樓，建成時是台灣第一高樓，時至今日處處高樓林立，這棟矗立在羅斯福路上的明黃色大樓，仍是當地顯著的地標。

台灣電力在百年前就出現了，日治時期百家爭鳴，至1919年電力一統，只剩一家獨大的台灣電力株式會社，即台電公司的前身，台電秘書處副處長童棟樑話說當年。而台電大樓曾經是站警配槍的「衙門」，逐步開放走到了今天，敞開大門，歡迎民眾踏入，重新認識新台電。

溫羅汀精神的代表

處於溫羅汀南面的台電公司，為迎接台電70周年慶以及台北市政府主辦的「2016台北世界設計之都」，秘書處與營建處合組工作小組，經3年規劃施工，結合景觀、建築、生態與照明，將台電總管理處大樓進行改造，榮獲台灣智慧建築協會評選優良既有建築智慧綠改造類鉑金獎，更將藝術引進老衙門。

戶外有運用大門前著名的掀裙風設計以風力發電照明的《河飄風》，隨風吹過，燈光明滅，形成綿延的藝術光帶，也照亮附近居民回家的路；《鏡山水》以注水如鏡的圓柱，折射出錯落陶瓷的連綿山勢，同時陶山可供行經的民眾歇腳；將收回的路燈設計成如太陽般的《日光域》，讓街道煥發不一樣的光彩；發想自老電線桿的《樹雨霧》，可噴灑水霧，一方面澆灑植物，一方面製造迷濛提供都市人喘息的空間。

走進大廳，迎面的是一整堵橫幅巨作《城市光譜》，以台電大樓為中心，將溫羅汀街區地景以3D模型光雕投影，可隨日夜、節慶流轉光影色彩；抬頭可見頭頂天花板巨型裝置藝術《太陽之詩》，雙曲線造型的光帶，透過電力讓冰冷機械如有生命流轉；大廳旁沙發區前方的《電聲仿》，有兩個金色的巨大唱盤，連接許多音管放送大自然的蟲鳴鳥叫聲。這系列低碳開放空間改造的公共藝術，讓台電於2017年榮獲「文馨獎」的肯定，表彰對台灣藝文活動的參與及文化力量的提升。老衙門藝術上身，為老台電吹進了清新、活潑的朝氣，整個空間變得更友善、更親民，這只是硬體方面的改變，近年台電更持續舉辦許多友善社區的活動。

藝企攜手　寫下台電開放新頁

大廳改造後重啟，立刻舉辦了多場國樂、戲曲、音樂會等藝文表演，邀請附近居民一同來觀賞；大樓副棟1樓規劃藝廊空間，已陸續展出各式畫展、攝影展，為響應臺北市政府舉辦的「2016世界設計之都」，台電連結公共藝術活動，在此舉行滲透影音媒體藝術節；2017年11月在人文藝廊舉辦

「薈萃築蹟特展」，是台電文化資產保存的第一個里程碑，未來將以出版專書、製作影片、舉辦展覽等方式，呈現給大眾。

2017年第2屆台北白晝之夜（Nuit Blanche），台電迎來了建成後同時間最多人齊聚大樓的紀錄，一夜間湧入了8萬人，也為台電的開放寫下了新頁！

這場源自浪漫法國巴黎的大規模城市藝文展演活動，於每年10月的第一個周末，擇一特定區域，在開放空間舉辦藝文展演和徹夜漫遊，讓民眾換個方式重新認識自己生活的城市。繼首屆在北門、大稻埕舉辦之後，第2屆的台北白晝之夜就在愈來愈熱的溫羅汀一帶續辦，台電大樓成為3大主題展區之一「溫羅汀獨立寶藏」的軸心，串連羅斯福路上的獨立書店、咖啡店與Live House。

此外，台電也對距離稍遠些、位在溫羅汀邊陲地帶的蟾蜍山挹注文化活動，得到許多當地居民、藝文界人士及師生的支持。

童棟樑表示，在台電大樓大廳與藝廊的空間場域，適合藝文活動展演生發，未來將持續與藝術人文有更多元的合作，增進與社區的互動。除此之外，台電還有一處也歡迎社區、民眾進行非營利的公益藝文展演或活動使用，也就是本期的主角象徵──加羅林魚木。

加羅林魚木的心跳　為溫羅汀添上不一樣的光

有著四季榮枯變化的加羅林魚木，長在溫羅汀街區溫洲公園旁的台電停車場上，原是40多年前一位想植芒果樹的台電員工，發現這棵並非芒果樹，而移到現址任它自生自滅，未料多年後，一位台大植物系教授看到並認出它是台灣少見的外來樹種──加羅林魚木，進而揭開它的身世，引發眾多關注，更被台北市文化局列為受保護樹木。

如今魚木已長成5層樓高，每到夏日，樹上開滿成千上萬朵黃白相間的花兒，微風輕拂而過，遠觀滿樹金黃樹冠，非常壯觀而有豐盛之美，每逢花開時節，吸引在地居民、師生駐足觀賞。

台電聽到了「魚木的心跳」，於2016年4、5月間推動樹保計畫，與溫羅汀的獨立書店密切合作，敲掉了水泥圍牆與地面，移走電氣設施，並設置可坐不可臥的鋼質露天涼椅，讓民眾可更貼近欣賞魚木盛開的花景，也讓樹根有更多可以自然生長的空間，溫羅汀代表性的十數家獨立書店在魚木旁各銘刻一句話，同時在樹下涼椅設置「行動書箱」，傳遞書香。

過去魚木在圍牆內，無法一窺全貌，台電拆掉圍牆，釋放出魚木，顯見開放、友善社區、敦親睦鄰的態度。台電陸續與在地獨立書店合作，舉辦了許多藝文活動，也不乏民眾自發性的來到大樹下辦寫生、詩歌朗讀、音樂表演等活動。

位在溫羅汀區域的台電大樓定位為「社區型藝術中心」，持續推展「藝企合作」，歡迎各界使用魚木下空間舉辦藝術人文活動，一同為溫羅汀添增不一樣的光。

如果說溫羅汀是一座花園，當地的獨立書店是百花，那麼台北市政府就可說是一位園丁了！由民間攜手串連的行動，在台北市政府的推波助瀾下，逐年開出盛放的花園。然而，在官方擘畫的藍圖裡，溫羅汀不僅是溫羅汀！其創意滋養地方發展的作法，也許可以作為其他地方發展的借鏡。

大學城裡來來去去的師生、工作者，應這些族群的需求產生一間間特立獨行的書店、咖啡店、Live House等，形成溫羅汀的特殊知識生產圈。自「溫羅汀行動聯盟」誕生至今，不少活動在台北市政府的推展或協助下展開。對市府來說，溫羅汀不只是溫羅汀，而是與5大無牆博物館之一的城南地區框在一起發展的泛文化園區。

多元族群移居　積澱的在地面貌

台北市文化局科長邱稚亘表示，城南地區有不同的族群遷徙、定居所留下的積澱，例如早年土地爭議而發展出藝術家進駐與原居民生活的寶藏巖；從交通博物館轉變的客家文化園區，展現早年客家人移居台北的脈絡；作家王文興創作《家變》場景的紀州庵，日治時期是面對新店溪的料理屋，到了6、70年代變成外省作家、小出版社聚集的地帶；而夏日開放親水的自來水園區，代表早年台北邊陲地帶水源地的基礎建設，台電大樓也是早年落腳在台北城南的基礎建設，附近有不少眷村，還有國防部的遙測基地。

應各族群移居而孳乳的在地生活面貌，讓此區衍生出許多不同的別稱，例如公館商圈、南村落，因此市府不再為觀光而獨獨宣傳溫羅汀，而是看重城南的整區發展。

台北市5大無牆博物館區

台北市政府擘畫的5大博物館區，是區域文化資源的盤整：

1. 城北的北投公園及其周邊有許多政府館舍，以溫泉產業為特色。

2. 大稻埕，以迪化街周邊的商業活動及其留下的建築、慶典儀式等為特色，發展觀光。

3. 城中的捷運中山站一帶，打鐵店、當代藝術館等傳統行業與現代商業聚集。

4. 艋舺，有傳統祭祀、青草藥等行業聚集的商業區。

5. 城南的溫羅汀一帶，以人文知識為特色的泛文化區。

拋開觀光行銷　創生城南意象

城南地區的人文氛圍濃厚，不僅前述景點，更有台灣自由主義奠基者殷海光的故居、文學家的梁實秋故居，以及曾是文藝界、黨外運動人士聚會場所的紫藤廬等，還有已逾270年歷史的瑠公圳帶來的豐富生態。

從南門一路行至寶藏巖，社經條件也一路變化，面對這樣一個層次豐富而細膩的區域，絕不能以老手法行銷它！「如果要一個地方的多元特質消逝，就讓它快速地觀光化」，邱稚亘透露，台北市文化局不再只是一味辦活動，而是籌謀營造城南意象，想辦法讓大家認識這個地區的發展脈絡。那究竟該怎麼做呢？

城南的發展，又可分為南門市場一帶的北城南區、古亭到紀州庵的中城南區、溫羅汀到蟾蜍山和寶藏巖的南城南區，去歲舉辦的「台北白晝之夜」，遊行活動一路從台大走到客家文化園區，走到台電可看到台電的公共藝術的展示，走到客家文化園區可見原有的客家文化，夜宿紀州庵則發下睡袋大家一起說故事、看電影、聽音樂……各展區展出各自的特色與文化，透過封街遊行與各項展演活動打通城南的動線脈絡，也讓居民大眾認識自己生活的城市。

市府正以創意生趣的手法，營造城南意象，而現階段最重要的事，就是讓民眾意識到自己與城南地方有關係，在此前提下，從溫羅汀街區輻射出去，去做城南地區的串連與整合。透過此類活動的舉辦，市府也進行各部門合作推展品牌，這樣創意的概念與手法，也許可以作為其他地方發展的參考。

官方扮演園丁　澆灌獨立伸展空間

邱稚亘舉例，政府並不需要將溫羅汀地區的眾多Live House集合起來辦一個獨立音樂節之類的活動，因為接納各方獨立樂團、獨立音樂，將之推廣出去，本就是這些店家每天在做的事情。

政府該做的事就是提供他們好的環境、好的伸展空間，讓他保持獨立性，換言之，即扮演園丁的角色，小心澆灌。

作為最早與獨立書店進行系統性合作的官方單位，台北市文化局於2011年的台北文學季，在此區舉辦講座、影展等，包括策畫與書店風格相近的選書、作家與書店創辦人對談等，當時建立的模式，在日後為書店延續策畫活動的寶貴經驗，此後每年文學季也持續與獨立書店合作。

台北市政府並非扶植特定區域、特定產業，而是透過氣息相近的活動整合與資源連結，串連在地彼此的關聯，協助民間業者在其既有的軌道上前行。

走向國際的文化品牌　獨立精神的朝聖地

整個台北就是一個移居的城市，但每個區域都有各自不同的面貌。以人文知識形聚的溫羅汀，與其說是有形的街區、聚落，毋寧說是一種「意識」，也許更為貼近。

特立獨行的書店、咖啡店、Live House、概念小店、NGO等聚集萌生，小文青變成老文青，一代又一代，在此伸展個性、叛逆、自居於主流之外、不被收編的獨立思想，吸引許多同類調性的人前來「朝聖」。

「溫羅汀」之稱，源於產官學的攜手，而其發展卻非口號性的產官學合作，而是許多歲月與來來去去、在此扎居的人們生活過的積累。邱稚亘表示，「文化難以複製，卻易毀壞」， 正是這般的知識人文氛圍、經驗乃至商業模式皆難以被複製，市府在與溫羅汀的合作和協助上更加謹慎，避免自以為是的幫助而行干擾之實。溫羅汀的發展，雖無法複製，卻可以借鏡，找出在地如何成為今日的面貌、滋養在地的精神與底蘊。

獨立精神的溫羅汀，因深化在地而被國際看見，被許多外媒關注與報導，台北城南印象與台灣獨立書店的文化品牌在此交會，經歷許多歲月的痕跡，在地的居民、獨立小店、學校與政府、機關各方，甚至是遊走至此的訪客，都寫意了此地的風景，成就了華人世界第一町。

關於作者 蘭華｜LanHua Vessel 以器物為起點，書寫時間、文化與人類的創作者。 透過陶藝陶玩創作與跨領域書寫，持續探索器物如何承載時光，並在日常之中創造有感的生活方式，透過「蘭華陶」品牌實踐「以陶與文轉譯文化」的品牌精神。
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創作基地： 有感時光